Muchas mujeres heterosexuales dicen que están hartas de hombres. Hay una teoría que explica: «heterofatalismo» – Desde dentro

En una ciudad como Nueva York, o Madrid o Buenos Aires o una ciudad donde una mujer con una historia de cita y buena conexión a Internet Reevalu Escindir Menos glamoroso de Sexo y la ciudad. Uno en el que las historias no terminan en zapatos y besos de Manolo bajo la lluvia, sino en FantasmaExcusas para el miedo y la terapia grupal en la cena.

Y no es que Carrie Bradshaw no advierte nada similar. En más de un episodio, sus columnas actualmente giraron en torno a una pregunta que formula a muchas mujeres de un lugar más crítico y más colectivo: el heterofatalismo. Un término que describe la decepción, la ironía y la renuncia con la que ven su amor con los hombres. Pero es un ISMO¿Es una teoría o simplemente otra mala cita con un nombre académico?

Heteropesía Fue formado en 2019 Describe una actitud de desesperanza y resignación a las relaciones heterosexuales, especialmente desde la perspectiva de las mujeres que no renuncian a estas relaciones, a pesar de que están decepcionadas. Como Explicó un artículo en conversaciónEsta posición «no necesariamente significa violencia o jerarquías», sino «una decepción secular pero persistente».

Sin embargo, Essence sugiere una versión más extrema: HeterofatalismoUna especie de aceptación de retroceso de la falla heterosexual. Según lo explicado por Jean Garnett En un extenso artículo para el New York Timeses «la sensación de que los hombres que quiero no me aman con suficiente claridad, urgencia o compromiso».

Un término aumentado

Hay un contexto político y social que exacerba la decepción. Como Marie Solis enfatiza en el New York TimesMuchos de estos discursos se fortalecieron después de la elección de Donald Trump y la confirmación de Brett Kavanaugh, figuran como símbolos de la impunidad sexista. El movimiento #MeToo cambió transformador, pero no cambió la dinámica de las citas.

Además, las redes sociales han reforzado esta narrativa. Etiquetas como #boysber, #selfartered o creciente interés en movimientos como 4B (rechazo de relaciones, sexo, matrimonio y maternidad con hombres) muestran una generación de mujeres que, aunque no siempre sí sin hombres, han perdido la confianza en las promesas del amor heterosexual. Según la salud sexualEsta brecha está relacionada con la forma social: con dificultades, las emociones verbalizadas, el miedo a la vulnerabilidad y, en algunos casos, una masculinidad rígida asociada con la regla o el reemplazo.

Profesora Ellie Anderson Habla sobre «trabajo hermenéutico»Una forma de explotación emocional en la que las mujeres son responsables de interpretar los signos confusos de pequeños hombres comunicativos. También menciona la «Alexitimie reguladora masculina», una dificultad emocional estructural en muchos hombres heterosexuales. El psicoanalista Jessica Benjamin por su parte Hable sobre la «complementariedad paralizante»: Si ambas partes tienen la sensación de que no pueden obtener ningún reconocimiento sin perder el poder. Todo esto forma un escenario emocional donde, Como Ironiza Garnett«Una mujer pide claridad y es castigada para asegurarse de que sea demasiado intenso».

En un artículo de Newtral, el periodista Noemí López Trujillo Lo Claramente explicado: Conecte el surgimiento de la heteropesis con una sección de tristeza femenina. Habla de Femcelcore Como una corriente cultural, en la que las mujeres son retratadas como criaturas rotas, vestidas de negro y lejos de los hombres como la única estrategia para la autoprotección. Sin embargo, este romance del duelo del amor puede caer en nihilismo estéril que evita todos los actos políticos o transformadores.

OBien exclusivamente experiencia femenina?

Aunque el heterofatalismo se ha teorizado principalmente desde la experiencia de las mujeres heterosexuales, algunos autores advierten que no es completamente un lado. Los tiempos indicar Mientras que las mujeres expresan este pesimismo con ironía y memes, los hombres heterosexuales también experimentan una crisis, a pesar de que tienen consecuencias muy diferentes. A medida que se retiran, huyeron de refugio en comunidades como incels o PericaDerive su frustración en la misoginia.

En este contexto, en los últimos años, la proliferación de las comunidades masculinas que alimentan una ansiedad creciente hacia las relaciones y una replicación con la idea del «amor tradicional» se ha vuelto más evidente: parejas estables bajo roles rígidos y una nostalgia por la supuesta «edad dorada»: los 50 y 60 a 60 años. En el que tiene un solo contenido «La mujer se quedó en casa, tenían tres hijos y todos estaban felices». Este imaginario y reforzados foros y conservadores en línea no solo idealiza un pasado desigual, sino que también lo presenta en la confusión y decepción actuales.

El periodista de Poppy Sowerby, por su parte, Poppy Sowerby, En el momentoAdvierte que las mujeres cuando todos los hombres se convierten en el discurso de Incel debido a su decepción, sin matices. En ambos casos, la relación heterosexual se presenta como un objetivo trágico y sin salida.

Hay un disyuntivo en toda esta situación: ¿es el deseo de ser el problema o los roles que enmarcan? Una de las críticas más relevantes del heterofatalismo proviene del feminismo. Como alianza de salud, ha detallado sexualAl final, este discurso puede instalarse por misoginia al equipararlo directamente con la heterosexualidad. El problema, argumentan, no son los hombres mismos, sino los roles de género que tanto hombres como mujeres, sin cuestionar.

Rachel Connolly, En el guardiánÉl ve el heteropesimismo como «una visión conservadora como una crítica radical». Realmente todo lo que podemos esperar es que nuestros socios no arrojen sus calcetines sucios? ¿Qué tipo de imaginación tenemos si suponemos que las relaciones heterosexuales están naturalmente condenadas? Shon Faye, En su libro Amor en el exiliosugiere algo más: deja de esperar unos pocos. Aumenta una reestructuración de las relaciones que se pueden distribuir en una sola conexión romántica en el reconocimiento de nuestras diversas necesidades, conversación, conversación, cuidado, finanzas, como potencialmente.

En resumen, el panorama presentado es ambiguo. Por un lado, hay una creciente conciencia de la dinámica fallida del amor heterosexual. Por otro lado, hay una breve investigación sobre alternativas reales. El desafío, Según Jessica BenjaminNo es la renuncia, sino el encuentro. Para hacer esto, sugiere el concepto de «terceros intersubjetivos»: una zona de reconocimiento mutuo en la que ambas partes son vistas como problemas con el deseo, la agencia y la vulnerabilidad. No se trata de dominar o ceder, sino de entregar la conexión. Quizás la pregunta no es si la heterosexualidad es condenada, sino si estamos listos para reconstruirla.

A pesar del discurso fatalista. La creciente insatisfacción con el amor heterosexual no es un estado de ánimo o moda: es una respuesta a los patrones que ya no son compatibles. El lenguaje heterofatalismo le da a este nombre de uso, pero no es suficiente identificarlo. Después de pensar en nuevas formas de encuadernación, el paso a través de memes o un cinismo que retrocede requiere. No se trata de evitar que las personas amen a los hombres, sino de la normalización de las relaciones en las que circulan el deseo y el cuidado en direcciones opuestas.

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| El ZGen ignoró el camión ese día que se entusiasmó con café y «curación del sonido», y «curación del sonido».