Cumplir 100 años no significa jubilarse – Desde dentro

Gran parte de este año en Japón se han vivido situaciones que han puesto de relieve la situación extrema derivada del envejecimiento de la población. De hecho, la necesidad de muchas personas mayores de seguir trabajando después de la jubilación había convertido a las abuelas en alquiler en un nuevo símbolo de los tiempos. Lo mismo ocurrió con muchos puestos de trabajo que se perderán por falta de trabajadores jóvenes.

Pero también hay otra cara: celebrar el centenario con trabajo.

La longevidad como vocación. Te lo dije el fin de semana. el New York Times. Japón, país con una población centenaria más grande del mundoestá experimentando una paradoja demográfica: mientras la tasa de natalidad cae y la proporción de jóvenes disminuye, una generación extraordinariamente longeva de personas mayores desafía la jubilación.

Más de 100.000 personas exceder los cien añosy hay un hilo conductor entre ellos que va más allá de la genética o la nutrición: el trabajo como razón de existencia. En un país donde el sentido del deber y la disciplina caracterizan la vida diaria, estos centenarios ven la vejez no como una jubilación, sino como algo que expansión natural una existencia útil. Dicen que su longevidad proviene del equilibrio entre un cuerpo activo, una mente ocupada y un propósito que nunca desaparece.

El mecánico que no cierra. Uno de los casos más tangibles tiene 103 años. Seiichi Ishii Continúa reparando bicicletas en el mismo barrio de Tokio donde empezó su aprendizaje cuando era niño. Su figura encorvada bajo un mono azul demasiado largo encapsula una ética: la del artesano, medida no por la edad sino por la necesidad de seguir adelante.

El hombre repara tornillos con manos temblorosas, hace su propio miso, canta karaoke y va en triciclo a su bar favorito, pero sobre todo, se niega a dejar el trabajo Esto le da sentido a tus días. Tu taller es tu mundo y como el dice con calma: “Si muero aquí, moriré feliz”. en uno Japón técnicoIshii representa la estabilidad de la estrecha relación entre la artesanía y la dignidad personal.

el cocinero El Times también recordó la historia. por Fuku Amakawa102 años, quien Han pasado seis décadas Responsable del restaurante familiar, donde mezcla fideos, caldo y cebollino con la naturalidad de quien no ha perdido el ritmo de la vida laboral. El calor del vapor mantenía su piel suave y su espíritu fuerte. Continúa trabajando de cinco a seis días a la semana, confiada en que así mantendrá su cuerpo fuerte. la rutina del esfuerzo.

Su restaurante, que abrió con su marido y del que ahora mantienen sus hijos, se ha convertido en un templo doméstico de resistencia. Cuando el dolor muscular la asustó, pensó que era su corazón. El médico explicó que era simplemente el resultado de levantar ollas pesadas. Para ellos, seguir en la cocina no es resistencia; Gratitud por haber podido hacerlo..

Cultivar la memoria. Masafumi MatsuoTiene 101 años y cultiva arroz, berenjenas y pepinos en las montañas de Oita. Durante los descansos, trabaja bajo el sol, se sienta en un taburete de plástico y lleva ofrendas de arroz a la pequeña capilla donde honra a su difunta esposa.

Sobreviviente de cáncer y Covid, se aferra a la tierra como uno solo forma de continuidad: Cultivar el campo significa mantener la conexión con su pasado, con su familia y con el ciclo natural que le enseñó a resistir. Juega con su bisnieto, observa cómo los saltamontes saltan de su mesa calefactora y en la vida cotidiana encuentra la serenidad de una persona que ha aprendido que trabajar significa seguir respirando en el verdadero sentido de la palabra.

Vender belleza. A los 102 años Tomoko Horino continuar ventas de cosmeticoscomo lo viene haciendo desde los 39 años, cuando decidió desafiar las convenciones sociales que prohíben trabajar a las mujeres casadas. Con tres hijos y un marido reacio, Horino convirtió su intuición estética en medio de vida y orgullo.

Hoy, viuda y sola, vende por teléfono, cose, alimenta al gato del barrio y sigue sintiendo el mismo sentimiento cuando escucha a un cliente recuperar su autoestima. En su historia La transformación de la mujer japonesa y la vigencia del trabajo como afirmación personal están íntimamente ligadas: cada conversación, cada tono de lápiz labial vendido es un acto de continuidad vital.

El narrador. Tomeyo Ono101 años, sentado en un cojín y recitando cuentos tradicionales (Minwa) con una energía que difícilmente sugiere su edad. Comenzó a contar historias cuando tenía 70 años, en una sociedad donde las niñas de su época no soñaban con tener una voz pública.

Desde que el tsunami devastó su casa en Fukushima en 2011, ha mezclado viejas leyendas Recuerdos de la catástrofeconvencidos de que contar historias preserva la memoria del difunto. Come natto entre panes, escribe su diario, ríe, llora y dice que sólo sueña con muertos. Su misión, dice, es seguir hablando hasta poder reunirse con ellos.

El trabajo es vida. Si se quiere, el ejemplo de estos cinco retratos condensa una visión de Japón que perdura más allá de la crisis demográfica: la de una sociedad en la que el trabajo no es sólo un medio para ganarse la vida, pero confirmación moral y continuidad emocional. Para todos ellos se aplica lo siguiente: la actividad mantiene la salud, protege contra la soledad y da sentido. Nadie idealiza la fatiga, pero todos la aceptan como un efecto secundario.

Contrariamente al estereotipo de la jubilación dorada, estos centenarios encarnan una forma aparte de la plenitud: el del gesto repetido que mantiene la identidad. En un país donde los mayores ya son superiores a porrillo Para los jóvenes, su ejemplo no es una curiosidad, sino una respuesta: seguir trabajando en Japón significa seguir estando.

Imagen | Píxeles crudos

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