Crónica del secuestro del conservadurismo en Estados Unidos / Análisis de Nicolás Lloreda – Desde dentro
Ha pasado menos de una semana desde el indulto otorgado por el presidente Donald Trump en diciembre pasado al
Ha pasado menos de una semana desde el indulto otorgado por el presidente Donald Trump en diciembre pasado al expresidente hondureño José Orlando Hernández, quien fue sentenciado en Estados Unidos a décadas de prisión por narcotráfico, cuando se conoció que Detrás de esa decisión estuvo Roger Stone, veterano cabildero republicano y antiguo aliado de Trump.y también beneficiario de un indulto presidencial por delitos federales. Stone supuestamente le entregó a Trump una carta del condenado Hernández, en la que se identificaba con Trump como víctima de una persecución injusta. La carta fue suficiente para conmover a Trump y abrirle la puerta a la libertad, habiendo cumplido solo una fracción de su condena.
en su libro La estafa más larga, Joe Conason recuerda que Stone dijo en la década de 1990 que lo mejor de una posible presidencia de Trump sería «lo fácil que sería manipularlo».. El episodio ilustra una tesis central del libro: la presidencia de Estados Unidos y gran parte de su sistema político han sido cooptados por intereses privados que operan a través de favores personales, lealtades compradas y una corrupción que, si bien no siempre adopta la forma clásica de soborno, es igualmente corrosiva.
Por encima de todo, estos oportunistas son maestros en exaltar la paranoia, el odio al adversario y la lógica de la venganza, con fines de lucro. En su libro, Conason reconstruye cómo el conservadurismo, una tradición política fundada teóricamente en la prudencia fiscal, el respeto institucional y la responsabilidad individual, se convirtió en un negocio multimillonario basado en la desinformación y el resentimiento. Poco a poco, el conservadurismo dejó de ser un marco intelectual y se convirtió en una marca.
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Para Conason, el «fraude más largo» consiste no sólo en manipular una base electoral, sino la creación deliberada de todo un ecosistema (medios de comunicación, donantes, políticos y operadores) diseñado para monetizar el miedo. Desde la Guerra Fría hasta la era de Donald Trump, el autor muestra cómo la narrativa de una amenaza existencial permanente nos ha permitido recaudar dinero, ganar audiencias y justificar abusos que de otro modo habrían sido inaceptables.
Los pioneros
El libro traza una cronología que comienza en 1950 con figuras como el senador Joseph McCarthy y los empresarios que financiaron su cruzada anticomunista, continúa con el avance de los medios de comunicación justo a finales del siglo XX y desemboca en un movimiento que ya no distingue entre información, propaganda y engaño. Progresivamente, al conservadurismo se le vació el contenido intelectual y se lo reemplazó por una identidad tribal, más definida por quién es el enemigo.
El controvertido senador McCarthy. Foto:Imágenes falsas
Uno de los factores decisivos en la victoria del engaño sobre las corrientes serias fue el papel de los medios de comunicación. Conason identifica a quienes descubrieron que la indignación no sólo genera lealtad en la audiencia, sino que es extraordinariamente rentable. La verdad es secundaria; Lo esencial es mantener a la ciudadanía en alerta permanente. Mentir no es un error: es una herramienta de negocio. Y esto ocurre décadas antes de que Rupert Murdoch y Fox ingresaran al mercado estadounidense.
¿Cómo se consolida esta alianza entre políticos y defraudadores? Muchos líderes no necesariamente diseñaron el sistema, pero aprendieron a vivir según él. Repitiendo teorías conspirativas o atacando instituciones democráticas, ganaron visibilidad, donaciones y poder.. A cambio, legitimaron a quienes vendían curas falsas, inversiones fraudulentas o fantasías políticas envasadas como patriotismo.
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La estafa más larga desmonta la idea de que este fenómeno responde a un levantamiento espontáneo desde las bases. Por el contrario, el proceso fue en gran medida vertical: financiado por grandes intereses financieros y reforzado por operadores que entendían el valor comercial de la rabia.
El mentor de Trump
Roy Cohn ocupa un lugar central en esta historia: es el vínculo que conecta la cruzada anticomunista de la década de 1950 con el trumpismo contemporáneo. Saltó a la fama en 1951, como el joven y temido asesor del senador Joseph McCarthy, y uno de los principales artífices de la persecución política que destruyó reputaciones y carreras a base de acusaciones infundadas y un clima de terror moral.
Roy Cohn con el senador republicano Joe McCarthy. Foto:Imágenes falsas
Cohn era gay en una era de abierta discriminación y nunca lo reveló. Antes de los rumores, su postura pública era fuertemente homofóbica. Fue sobre todo un precursor de la ideología de la impunidad: Mentir descaradamente, negar hechos obvios, hacer trampa impunemente y salirse con la suya se convirtieron en virtudes admirables para Cohn.
Después de la caída de McCarthy, Cohn se convirtió en abogado de gánsteres, a quienes conoció en su oficina para protegerlos de la vigilancia del FBI y protegerse él mismo bajo la confidencialidad abogado-cliente. Gracias a sus contactos y maniobras demoradas, logró evitar varias investigaciones en su contra durante varios años.
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Esa capacidad de no rendir cuentas, de convertir la agresión y la audacia en una estrategia jurídica y política, fascinó Donald Trump, quien lo contrató como abogado y aprendió de él una lección crucial: No importa la verdad o la legalidad, sino la capacidad de imponer tu propia narrativa y escapar de las consecuencias.
triunfo Foto:triunfo
Los antecedentes de Wallace
En 1964, durante las primarias demócratas para la campaña presidencial, el equipo del gobernador de Alabama, el segregacionista George Wallace, perfeccionó una innovación política crucial: la recolección masiva de pequeñas contribuciones por correo de los donantes. motivados por el resentimiento racial y el extremismo ideológico. La estrategia demostró que el odio podría convertirse en un modelo político sostenible, independiente de las estructuras tradicionales.
Ya en las elecciones generales, la candidatura del republicano Barry Goldwater, otro extremista, consolidó ese giro. Aunque Goldwater recibió sólo el 38 por ciento del voto popular (una derrota contundente ante el demócrata Lyndon B. Johnson), su campaña sirvió para normalizar posiciones extremas dentro del Partido Republicano. El extremismo dejó de ser una carga de elección y mutó en una identidad movilizadora. lo que con el tiempo desplazaría al ala moderada del partido.
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La proliferación de fundaciones fue otro engranaje clave del sistema. La falta de supervisión efectiva por parte del Departamento de Justicia permitió, Bajo la fachada filantrópica, se crearán entidades para generar ganancias privadas para sus fundadores y operadores.acumulando pérdidas para la propia fundación.
Las fundaciones se especializaron en recaudar aportes políticos, pagar salarios excesivos, contratar empresas apegados a sus jefes y desviando recursos sin control real. Fue la institucionalización de un modelo en el que la opacidad legal protegía prácticas descaradamente fraudulentas.
Nixon lo perfeccionó
Richard Nixon ocupa un lugar central como precursor directo del trumpismo. Las cintas de la Casa Blanca muestran claramente cómo su equipo, siguiendo instrucciones suyas, solicitó donaciones para su reelección a empresas con asuntos pendientes ante el gobierno federal. Como ITT Inc. en 1971, que enfrentó una investigación antimonopolio y tuvo que hacer grandes contribuciones a los republicanos. Más que la corrupción, fue el desprecio de Nixon por los tribunales, la prensa y el establishment lo que le granjeó la admiración de la extrema derecha estadounidense. Para Conason, Nixon cayó no porque abusó del poder, sino porque fue demasiado audaz para desafiarlo todo.
Richard Nixon fue el presidente de los Estados Unidos por el Partido Republicano. Foto:Imágenes falsas
El componente «moralista»
Jerry Falwell marca el momento en que la religión conservadora en Estados Unidos se convierte en una poderosa máquina política y financiera. Falwell, pastor bautista de Virginia, alcanzó prominencia nacional gracias a La hora del evangelio de antaño, un programa de televisión que combinaba la predicación apocalíptica con una puesta en escena moderna y emocionalmente efectiva.
Su talento no estaba en la predicación, sino en su capacidad para ganar dinero con ella: donaciones postales, membresías, productos religiosos y llamados urgentes para «salvar la nación» Con contribuciones financieras, convirtieron la fe en un flujo constante de ingresos. El televangelismo demostró que la devoción, realzada por la televisión, podía convertirse en una actividad nacional.
Falwell supo capitalizar la furia de la derecha religiosa cuando el Tribunal Supremo le quitó la exención fiscal a la universidad conservadora Universidad Bob Jones, porque la discriminación racial era incompatible con los beneficios fiscales. La decisión judicial fue presentada como una persecución estatal a los cristianos.
Durante esa historia, Falwell fundó The Moral Majority, un movimiento conservador con vocación ecuménica que unió a evangélicos, bautistas y otros sectores religiosos bajo una agenda política común. Su objetivo no era sólo influir en las elecciones, sino crear un sistema de validación moral en el que los pastores eligieran a los «candidatos adecuados» para el Congreso, fusionando el púlpito y las urnas de una manera sin precedentes.
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Al mismo tiempo, emitió bonos sin respaldo real para financiar sus proyectos religiosos y educativos. Muy tarde, el gobierno sancionó estas operaciones, permitiéndole operar durante años con impunidad. Su caso revela cómo, bajo el manto de la fe y el conservadurismo moral, se consolidó un modelo en el que política, religión y lucro se entrelazaban y preparaban la base de una derecha movilizada por el resentimiento, disciplinada por líderes religiosos y sorprendentemente tolerante con el fraude cuando esto se presentaba como algo divino.
Hacia el final del libro, Conason detalla los movimientos de Trump en 2012, incluida la promoción de encuestas falsas que lo convirtieron en el hombre de negocios más exitoso y su alianza con la controvertida televangelista Paula White, quien, según él, llevó a Trump a Jesucristo.
Conason advierte que mientras el fraude siga siendo rentable, habrá motivos para perpetuarlo. Sin embargo, señala que la rendición de cuentas, el periodismo riguroso y la reconstrucción de una cultura política menos cínica son requisitos previos indispensables para cualquier intento de recuperación. La pregunta fundamental no es sólo qué pasó con el conservadurismo estadounidense, sino qué sucede con una democracia cuando una de sus grandes tradiciones políticas se reduce a una operación basada en el miedo. La respuesta debería preocuparnos a todos.
