Un distrito en el centro de Cartagena que intenta no desaparecer entre el turismo de masas y el alto coste de vida – Desde dentro

«Getsemaní resiste la gentrificación entre sus residentes», «En venta: bienes y servicios públicos de valor incalculable». Estos mensajes, escritos en murales y carteles, surgen al caminar por las calles de este tradicional barrio de Cartagena.donde conviven arte callejero, turistas, negocios y vendedores ambulantes. Como explicó Ibeth Sierra, miembro del Consejo de Acción Social (JAC) y líder de desarrollo comunitario del proyecto de repoblación La Resistencia, se trata de un territorio afectado por la gentrificación.

Getsemaní es una de las atracciones más concurridas de Cartagena. En 2024, la ciudad fue visitada por más de 780.000 turistas extranjeros no residentes. En 2023, 624.000 pasajeros atendieron en vuelos internacionales. pasajeros, un 35 por ciento más que en 2022

Liliana Rodríguez, Presidenta Ejecutiva de la Corporación de Turismo de Cartagena de Indias, La zona es de especial valor tanto para residentes como para huéspedes. Dice que el tema clave es la historia de este sector, donde nació la libertad de Cartagena, que el 11 de noviembre conmemoró 214 años de independencia.

«Getsemaní es muy importante desde el punto de vista turístico. Es un distrito donde se conservan las tradiciones. Miles de turistas que vienen quieren experimentar la vitalidad de esta zona. También es uno de los distritos turísticos más Instagrameables de la ciudad», dice Rodríguez.

El interés de los viajeros extranjeros se debe a dos factores principales: la inclusión del centro histórico de Cartagena en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial por la UNESCO en 1984 y la inclusión de Getsemaní en la lista de los barrios más cool del mundo de la revista Forbes en 2018. Fachadas fotogénicas, espacios que inspiraron a Gabriel García Márquez y un ambiente festivo son solo algunos de los elementos que atraen a quienes llegan aquí por primera vez.

Este es un distrito donde se cultivan las tradiciones. Los miles de turistas que vienen quieren experimentar la vibrante zona.

Liliana Rodríguez, presidenta ejecutiva de la Corporación de Turismo de Cartagena de Indias.

A esta explicación se suma la de Florencio Enrique Ferrera, miembro de la JAC y coordinador del programa local Vigilantes del Patrimonio. Se enfatiza esto Getsemaní tiene una ubicación estratégica, lo que la hace particularmente atractiva para el desarrollo turístico. y hotelero del centro histórico.

¿Qué está sucediendo?

Si bien varios comunitarios entrevistados por EL TIEMPO admiten que el turismo no es del todo negativo, porque les permite tener actividad empresarial continua y cierta estabilidad económicatambién advierten que el boom turístico ha dejado efectos indeseables.

Gran parte de la gente de Getsemaní no la está pasando bien. El turismo ha cambiado la forma en que utilizamos el espacio, desplazó las prácticas tradicionales y obligó a muchos residentes a vender sus casas o renunciar a los arrendamientos ante los altos costos, un fenómeno asociado a la gentrificación.

«Nos fuimos gentrificando poco a poco. Primero, hubo un crecimiento exagerado de la burbuja inmobiliaria: el precio del suelo empezó a subir y era muy apetecible por gente de alto poder adquisitivo», explica Sierra.

También señala que debido al atractivo de la zona, algunos viajeros comenzaron a incursionar en estas zonas adaptando sus casas para alquilar en plataformas como Airbnb. Ella misma experimentó esta situación. Durante 14 años vivió en una casa que ahora se utiliza como lugar para dormir. “Le ofrecieron al propietario una cantidad de dinero exorbitante”, recuerda.

El documento “Diásporas y Resistencias: Resultados del Censo de Población y Vivienda de Getsemaní, 2025”, realizado por el Consejo Vecinal de Acción Social, con el apoyo del Instituto de Políticas Públicas y Gobierno Regionales (IPREG) de la Universidad de Cartagena, muestra que Hoy el distrito cuenta con 171 casas y 448 habitantes: 240 mujeres (53,6%) y 208 hombres. (46,4%).

La transformación de Getsemaní es evidente y genera un problema: en apenas dos décadas, la población de Raizal ha disminuido en más del 90 por ciento: de los 5.378 habitantes censados ​​en 2005, sólo quedan 448 según el censo de 2025.

Poco a poco nos fuimos aburguesando. Primero vino el crecimiento exagerado de la burbuja inmobiliaria

Ibeth Sierra, miembro del Consejo de Acción Social y líder de desarrollo comunitario del proyecto de repoblación La Resistencia.

Además, el aumento de los precios de los alquileres en zonas patrimoniales y de las ventas de viviendas afectó especialmente a quienes se marcharon entre 2005 y 2014: Más de la mitad de esta diáspora (52,8%) asegura que ese fue el motivo de su salida.

Ferrer recuerda que hace más de 30 años una casa sencilla podía costar unos 40 millones de pesos; Hoy, estas propiedades superan los 2 mil millones. Un problema adicional es la llegada de residentes de otras partes del país y del mundo.

“Durante los últimos 25 años, la afluencia de extranjeros ha aumentado. Desde el año 2000, el 57 por ciento de estos residentes se han asentado en la zona.”, especifica el documento.

Ferrer añade que el impacto no se limita al valor del suelo, sino que también se ha deteriorado la calidad de vida y se ha perdido parte de la convivencia que caracterizaba la zona hace unos años.

Ante esta situación, hace unos meses el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural (CNPC) aprobó por unanimidad el Plan Especial de Protección (PES) para la vida del distrito de Getsemaní, lo que consolidó su inscripción en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación (LRPCI).

¿Cómo se creó el proyecto?

“Esta era una propuesta en la que venimos trabajando desde hace décadas, impulsada por viejos líderes comunitarios. Sin embargo, en 2019, ante los riesgos y amenazas que atravesaba el distrito, un grupo de ocho organizaciones sociales de Getsemaní decidió solicitar ayuda en la vida barrial en LRPCI”, explica Ibeth Sierra.

Dice que el proceso de consentimiento de la comunidad tomó más de seis años. Durante este tiempo se preparó un documento de solicitud y se definieron qué manifestaciones debían protegerse. Fue un ejercicio participativo, con mesas de trabajo durante el cual la comunidad discutió qué aspectos de su vida diaria necesitaban ser protegidos.

La vida barrial incluye formas de habitar un territorio, dinámicas colectivas, puertas abiertas, celebraciones ceremoniales, Juegos tradicionales y convivencia que han caracterizado históricamente al distrito.

El PSE aprobado no sólo reconoce simbólicamente estas prácticas, sino que también busca garantizar que Getsemaní siga siendo el hogar de quienes nacieron allí. “Aquí estamos defendiendo no sólo un conjunto de manifestaciones culturales, sino también la cotidianidad de Getsemaní, la integridad del patrimonio, una forma de vida en un espacio lleno de historia, casas coloniales y calles pintorescas”, afirma Sierra.

PSA incluye actividades tales como: restaurar la función residencial del área; articular la gestión patrimonial con el PEMP Centro Histórico y el POT en Cartagena; diseñar incentivos de vida; y promover proyectos que faciliten el regreso de Getsemaní a la diáspora, incluido el Movimiento de Resistencia de Getsemaní.

Sobre este último punto, Sierra explica que está prevista una repoblación de unos 200 apartamentos en la parcela donde se encontraba la antigua fábrica de jabón Lemaitre, para que las personas que tuvieron que abandonarlos puedan regresar y reforzar así la vida en la zona. “Aquí nos conocemos todos, hay hermandad, hay arraigo en esta zona”, subraya.

Por su parte, Ferrer señala que proteger la vida de barrio pasa también por defender la calidad de vida de los vecinos y vecinas y valores como la solidaridad, la humildad, la alegría y su forma de relacionarse con el territorio.

Aquí estamos defendiendo no sólo un conjunto de manifestaciones culturales, sino la vida cotidiana de Getsemaní.

Ibeth Sierra, miembro del Consejo de Acción Social y líder de desarrollo comunitario del proyecto de repoblación La Resistencia.

Además, para mejorar la convivencia ante problemas como el ruido y la alta afluencia turística, en algunos sectores -como la calle Lomba, el Callejón Ancho, la calle del Pozo y el Callejón Angosto- se aplican horarios de descanso sin contaminación acústica y con restricciones comerciales. Según Ferrer, la comunidad también solicitó al Concejo Distrital la aprobación del acuerdo de exención del impuesto predial. y un decreto que iguala los costos de los servicios públicos para los residentes.

“La sostenibilidad comunitaria no es sólo un derecho, es una condición que permite que viva el patrimonio cultural inmaterial. Sin gente, los distritos históricos se convierten en escenarios vacíos y sin alma.“, resume Davinson Gaviria, vicepresidente de la Junta de Acción Social de Getsemaní.

ANGIE RODRÍGUEZ – EDITORA DE VIDA HOY – @ANGS0614

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