Cuando empezamos a consumir drogas – Desde dentro

Si hemos apretado el hilo, podemos tener una idea de la medida en que nuestros antepasados fueron a pociones de drogas. Por ejemplo, sabíamos que los bárbaros eran tan ciegos que pudimos explicar una gran parte de las guerras antiguas. Incluso dos momias nos dijeron en qué medida la cocaína se ha fundado en los últimos siglos.

Ahora algunos dientes quieren ofrecernos el «comienzo» de este consumo histórico.

El hallazgo. Un equipo de investigadores tailandeses logró identificar restos químicos de consumo Betel Enterrada en una mujer entre 25 y 35 años de edad Hace unos 4.000 años En Nong Ratchawat en el centro de Tailandia. El hallazgo representa evidencia directa más viejo jamás descubierto Según el uso de Betel, una práctica psicoactiva que, aunque es poco conocida en Occidente, sigue siendo una de las más populares del mundo y solo es excedida por el tabaco, el café y el alcohol.

Él estudiarLas 36 muestras de la placa dental mineralizada de varios entierros de la Edad del Bronce, que estaban vinculadas a la espectrometría de masas (LC-MS), se basan en técnicas avanzadas de cromatografía líquida, y tres de ellos ofrecieron resultados claros positivos que se hicieron con los perfiles químicos de la bulta utilizando métodos tradicionales.

Hacer lo imposible visible. La clave de este progreso no es exclusivamente en la identificación de residuos de plantas, sino en el Metodología aplicada. La muestra positiva contenía trazas de arecaidina (de la madre de Areca), hidroxicavicol (de la cuchilla de oración) y nicotina, probablemente debido al uso ocasional del tabaco como parte de la mezcla.

Para Validar sus resultadosEl equipo de Piyawit Moonkham respondió Formulario de prueba El proceso tribal del tronco, la nuez de areca seca, las hojas de oración, la pasta de lima rosa, la corteza utilizada Senegalia CatechuTabaco y saliva humana, con el objetivo de crear una referencia precisa para comparar los viejos ensayos.

Usos perdidos. Este enfoque inusualmente detallado permitido Moléculas de prueba Esto no deja un rastro visual y hubiera sido imposible de identificar a través de técnicas arqueológicas tradicionales.

Según el autor de CO Del estudio, Shannon Tushingham, no solo revela esta estrategia de usos perdidos del pasado, sino que también abre una nueva forma de reconstruir las prácticas culturales a través de residuos biomoleculares, incluso si no hay información visible al respecto.

Una tradición viviente. Él betelO más precisamente, la morena de Betel es el nombre que recibe la preparación de la nogal Areca envuelta en el betelblatt y generalmente comienza desde la cal. Publicado esta combinación ArecolinaUna sustancia alcaloide que crea efectos estimulantes leves como una sensación de alarma, calor y fuente. A pesar de su invisibilidad en el historial oficial de drogas, Betel A papel social y ceremonial profundamente arraigado en muchas culturas asiáticas y oceánicas.

Ha sido por milenios utilizado en rituales Por cierto, eventos festivos e incluso como un elemento de cohesión comunitaria. La declaración en Tailandia muestra que esta práctica se consolidó en el sudeste asiático mil años antes de pensar, lo que cuestionó historias lineales de desarrollo cultural y ofrece una nueva ventana para el pasado intangible.

Legado con consecuencias. El descubrimiento no se libera Implicaciones médicas y sociales. Hoy Betel es un hábito extendido en países como Papua Nueva Guinea, donde el 50% de la población mastican regularmente y donde se documentó la tasa bucal más alta en el planeta. También se observó consumo crónicoInculado a enfermedades Hígado, síndrome metabólico, cirrosis y daño renal.

Betel también Tiene propiedades Antioxidantes, anti -parasitarios, antiinflamatorios y antisépticos, lo que dificulta su clasificación como un mero «medicamento dañino». Esta ambivalencia ha alimentado su resistencia cultural y ha elevado diferentes reacciones en los diferentes países.

Consumir betel. En TaiwánPor ejemplo, el consumo ha disminuido significativamente en los jóvenes Urbanitas Gracias a las campañas de salud pública, Betel todavía está asociado con una estética muy específica: la de El bīnláng xīshī O «Bellezas del Betel», mujeres jóvenes con atuendos provocativos que venden el producto en las ventanas de las calles.

Este fenómeno, que ya se ha retirado en el declive, tiene espacio para una versión más conservadora con proveedores más grandes en posiciones cerradas o mercados nocturnos, pero sigue siendo una expresión animada de identidad cultural y memoria histórica.

Conocimiento del estigma. Uno de los hachas el estudio Fue para enfatizar que las prácticas como el consumo de Betel No deberías ser Reducido a la categoría de «drogas» de acuerdo con los estándares occidentales contemporáneos. Lejos de representar el conocimiento médico, espiritual y común para las generaciones, que a menudo son ignoradas por la arqueología clásica.

Al identificar estos desechos químicos, el análisis de cálculo del diente no solo reescribe la historia de la betel, sino que también ofrece un marco para repensar muchas otras plantas psicoactivas, cuyo uso fue invisible o suprimido. Como Moonkham explicóComprender el contexto cultural del uso de las plantas tradicionales es importante para reconocer su verdadero valor antropológico y crear un diálogo más matizado sobre el uso de sustancias.

Fascinante, desde que el cálculo del diente ha devuelto la imagen de una mujer anónima que compartió una práctica con su comunidad hace 4.000 años. Una prueba silenciosa de que el deseo humano de cambiar la conciencia, compartir experiencias y ritualizar el cuerpo tiene tan profunda como las raíces Historia misma.

Imagen | FFGGSS/Wikimedia Commons, Piyawit Moonkham

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